人有老年而健忘者，近事多不记忆，虽人述其前事，犹若茫然，此真健忘之极也，人以为心血之涸，谁知是肾水之竭乎。夫心属火、肾属水，水火似乎相克，其实相克而妙在相生，心必藉肾以相通，火必得水而既济。如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生，而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。治法必须补心，而兼补肾，使肾水不干，自然上通于心而生液，然而老年之人，乃阴尽之时，补阴而精不易生，非但药品宜重，而单恃煎汤，恐有一时难以取胜之忧，服汤剂之后，以丸药继之，始获永远之效也。方名生慧汤：熟地一两山茱萸四钱远志二钱生枣仁五钱柏子仁去油五钱茯神三钱人参三钱菖蒲五分白芥子二钱水煎服。连服一月自然不忘矣。【老人健忘，自然是心肾之不足，汤补心而丸补肾，两得之道也。】此方心肾兼补，上下相资，实治健忘之圣药，苟能日用一剂，不特却忘，并有延龄之庆矣。然而人必苦服药也，则丸方又不可不传耳。方名扶老丸：人参三两白朮三两茯神二两黄*三两当归三两熟地半觔山茱萸四两玄参三两菖蒲五钱柏子仁三两生枣仁四两麦冬三两龙齿三钱白芥子一两各为细末，蜜为丸，丹砂为衣，每日晚间白滚水吞下三钱，久服断不健忘。此方老少人俱可服，而老年人尤宜，盖补肾之味多于补心，精足而心之液生，液生而心之窍启，窍启而心之神清，何至昏昧而善忘哉。此症亦可用强记汤：熟地麦冬生枣仁各一两远志二钱水煎服。二十剂不忘矣。

人有壮年而健忘者，必得之伤寒大病之后，或酒色过度之人，此等之病，视若寻常，而本实先匮，最为可畏。世人往往轻之而不以为重，久则他病生焉，变迁异症而死者多矣。予实悯之，故又论及此。此种健忘，乃五脏俱伤之病，不止心肾二经之伤也。若徒治心肾，恐胃气甚弱，则虚不受补，甚为可虑。必须加意强胃，使胃强不弱，始能分布精液于心肾耳。方用生气汤：人参二钱白朮一钱茯苓三钱远志八分炒枣仁二钱熟地五钱山茱萸二钱甘草三分神#三分半夏三分麦冬一钱肉桂三分菖蒲三分芡实三钱广木香一分水煎服。四剂而胃口开，十剂而善忘少矣，连服三十剂全愈。【健胃以补心肾二经，始得受益。】此方药味多而分两轻者，以病乃久虚之症，大剂恐有阻滞之忧，味少恐无调剂之益，所以图攻于缓，而奏效于远也。扶助胃气而仍加意于补心肾二经，则五脏未尝不同补也。有益无损，殆此方之谓欤。此症亦可用强记汤加人参三钱治之。

人有气郁不舒，忽忽如有所失，目前之事竟不记忆，一如老人之善忘，此乃肝气之滞，非心肾之虚耗也。夫肝气最急，郁则不能急矣，于是肾气来滋，至肝则止；心气来降，至肝则回，以致心肾两相间隔，致有遗忘也。治法必须通其肝气之滞，而后心肾相通，何至有目前之失记乎。然而欲通肝气，必须仍补心肾，要在于补心、补肾之中，而解其肝气之郁，则郁犹易解，不至重郁。否则已结之郁虽开，而未结之郁必至重结矣。方用通郁汤：白芍一两茯神三钱人参二钱熟地三钱玄参三钱麦冬三钱当归五钱柴胡一钱菖蒲五分白芥子二钱白朮五钱水煎服。一剂而郁少解，二剂而郁更解，四剂而郁尽解。【通郁汤可兼治诸郁，治阴虚而兼郁者尤宜。】此方善于开郁，而又无刻削干燥之失，直解其肝中之沉滞，使肝血大旺，既不取给于肾水，复能添助夫心火，心肝肾一气贯通，宁尚有遗忘失记之病哉。此症可用存注丹：白芍白朮生地各三钱麦冬柏子仁各五钱甘草菖蒲各一钱柴胡天花粉各二钱青皮三分水煎服。四剂愈。

人有对人说话随说随忘，人迷其言杳不记忆，如从前并不道及，人以为有祟凭之也，谁知是心肾之两开乎。夫心肾交而智慧生，心肾离而智慧失，人之聪明非生于心肾，而生于心肾之交也。肾水资于心，则智慧生生不息；心火资于肾，则智慧亦生生无穷。苟心火亢，则肾畏火炎而不敢交于心；肾水竭，则心恶水干而不敢交于肾，两不相交，则势必至于两相忘矣。夫心肾如夫妇也，夫妇乖离，何能记及于他事乎。治法必须大补心肾，使其相离者，重复相亲，自然相忘者复能相忆耳。方用神交汤：人参一两麦冬一两巴戟天一两柏子仁五钱山药一两芡实五钱玄参一两丹参三钱茯神三钱菟丝子一两水煎服。连服十剂，即不忘矣，服一月不再忘。此方似乎重于治心，而轻于治肾。不知夫妇之道，必男求于女，而易于相亲，重于治心者，正欲使心之先交于肾也。然而方中之妙，无一味非心肾同治之药，是治心无非治肾也，而交肾仍无非交心也。两相交而两相亲，宁有再忘者乎。此症可用天丝饮亦效。巴戟天一两菟丝子一两水煎服。十剂即不忘。